فإن كان هذا الأمر أمرا اعتقدتموه ، ودنتم به إلى وقت ثمّ ينقطع ، فللشكّ موضع ، وإن كان متّصلا ما اتّصلت أمور اللّه عزّ وجلّ ، فما معنى هذا الشكّ « 1 » . الرابع والستّون - جزاء من جحد النبوّة أو ولاية عليّ عليه السّلام : 1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : قال الإمام عليه السّلام : . . . قال اللّه تعالى : فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ من هذه الصفات المحرّفات المخالفات لصفة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعليّ عليه السّلام الشدّة لهم من العذاب في أسوإ بقاع جهنّم ، وَوَيْلٌ لَهُمْ الشدّة لهم من العذاب ثانية مضافة إلى الأولى مِمَّا يَكْسِبُونَ من الأموال التي يأخذونها ، إذا أثبتوا عوامّهم على الكفر بمحمّد رسول اللّه ، والجحد لوصيّه أخيه عليّ وليّ اللّه عليهما السّلام « 2 » . 2 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : وقال الحسن بن عليّ عليهما السّلام : يأتي علماء شيعتنا القوّامون لضعفاء محبّينا ، وأهل ولايتنا يوم القيامة ، والأنوار تسطع من تيجانهم . . . ولا يبقى ناصب من النواصب يصيبه من شعاع تلك التيجان إلّا عميت عيناه ، وصمّت أذناه ، وأخرس لسانه ، ويحوّل عليه أشدّ من لهب النيران ، فيحملهم حتّى يدفعهم إلى الزبانية ، فيدعوهم إلى سواء الجحيم . . . « 3 » .

--> ( 1 ) إكمال الدين وإتمام النعمة : 222 ، ح 10 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 837 . ( 2 ) التفسير : 302 ، ح 145 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 579 . ( 3 ) التفسير : 345 ، ح 226 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 712 .